Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

Berny

Таки не все тут просто, или Остынь, ахишка, не для тебя цветок рос.

Чисто интуитивно я давно догадывался, что в вопросе никяха все отнюдь не так просто и безоблачно, как это обрисовывают некоторые апологеты движения "Любовь ради Аллаха".
Подогреваемые сладострастными проповедями некоторых уважаемых в определенных кругах падре, наши герои сделали вывод, что надо никяхиться со всеми направо и налево, выискивая всевозможные послабления в этом вопросе и банально игнорируя ряд немаловажных моментов.
Вкратце, их кредо состоит в следующем: во время оборонительного никяха нет никаких условий.
Спору нет, такой подход очень по душе разным индивидам с пылкими сердцами (и с light-версией мозгов), НО!
Все отнюдь не так безоблачно.
Читаем:

Оригинал взят у
alifammara в 1.Равенство (куфюв) в браке. 2.Является ли препятствие опекуна в данном вопросе справедливым

Куфюв - люгативное значение: пара; ровня.
В фикхе куфюв - соответствие супругов друг другу.

При замужестве женщина должна искать сходство и идентичность в мужчине. Ей следует знать религию и нрав ее избранника, его происхождение, свободен ли он, его профессию и достаток.
Cогласно мнению ханбалитского, маликитского и шафиитского мазхабов равенство не является условием действительности брака, а лишь делает его более прочным, следовательно, оно является желательным,
что подтверждается хадисом, в котором п
осланник Аллаха салаЛлаху алейхи ва саллям сказал Али  :

«Никогда не запаздывай с тремя вещами: с молитвой, когда подошло ее время, с погребением покойного и с женитьбой, когда нашел себе равную…».
Ат-Тирмизи, Намаз, 14.

''Аль Бадаи'' том 2 стр. 217; ''Мугниль Мухтадж'' том 3 стр. 216; ''Аль Мугни'' том 6 стр. 480; ''Фатхуль Кадир'' том 3 стр. 419.

Сказал Ибн Къудама: «Верным является что она — аль-кафаа- не является условием в браке, а то, что приводится в доказательства на это, является лишь указанием на необходимость её учета в общем, но не как условие».
''аль-Мугни'' 9\389.

Он также сказал: «Однако если она (дочь) требует выдать её замуж за того, кто не равен ей, то он (опекун) может ей запретить, и он не будет считаться препятствующим браку». «аль-Мугни» 9\384.

Шейх Сайид Сабик сказал: "Если препятствие опекуна на замужество своей подопечной, вызвано уважительной причиной: как то, что сватающийся к ней не подходит для нее (не равен ей), либо «махр» предлагаемый им, меньше обычного, либо есть другой претендент более подходящий, - попечительство в таком случае остается закрепленным за отцом и не переходит ни к кому другому, т.к. он (отец) в этом случае не считается «несправедливо препятствующим замужеству".

''Фикх ас-Сунна'' 2\193.

ЧТО ВКЛАДЫВАЕТСЯ В ПОНЯТИЕ "РАВЕНСТВО"

Согласно джумхуру мазхабов равенство определяется:
1. Религиозностью (фасик не является ровней благочестивой)
2. Происхождением (социальный статус, нация)
3. Свободой (раб - не ровня свободной)
4. Родом занятий ( равный вид деятельности родственников тех, кто сочетается браком)
5. Ханафиты и ханбалиты добавили сюда благосостояние (равный материальный достаток)

Ханафиты определили шесть условий: ислам, религиозность, свобода, происхождение, благосостояние, род деятельности.

Шафииты (5): религиозность, свобода, происхождение, отсутствие изъянов ( болезнь, физические недостатки), род деятельности.

Маликиты (2): религиозность, отсутствие физических недостатков.

Ханбалиты (5): религиозность, свобода, происхождение, благосостояние, род деятельности.

"Аль Бадаи"  2/318-320; "Ад-Дуруль Мухтар" 2/437-445; "Фатхуль Кадир" 2/419; "Аль Музаххаб" 2/39; "Мугниль Мухтадж" 3/165; "Аль Мугни" 6/482

Передано от Айши, что Умар ибн аль Хаттаб сказал:

"Я буду препятствовать браку, когда знатная женщина выходит за кого-либо, помимо равного ей"
Ибн Абу Шейба 4/417: ад-Даракъутни 3782, Ибн Раджабом в ''Иляль'' 1/552.  ''Нейлюль Аутар'' 6/127

В рационалистических ('акли) доводах сказано, что женщина знатного происхождения не может жить с простолюдином. Это будет очень сложно для нее, в то время как для знатного мужчины происхождение его жены не играет такой значительной роли.
Поэтому джумхур единогласен, что равенство в браке предпочтительно только для женщин. Смысл заключается в том, что женщина в данном вопросе имеет право требовать от мужчины те же качества, которыми обладает она сама и в этом заключается польза для нее. Для мужчины же, не является необходимым, чтобы женщина соответствовала ему в вопросе равенства или была бы близка ему в этом, так как не постыдно мужчине иметь жену ниже статусом, чем он сам.
''Мугниль Мухтадж'' том 3 стр. 164 ; ''Аль Бадаи'' том 2 стр. 320; ''Кашшаф аль-кына'' том 5 стр. 72

Некоторые ученые считали «аль-Кафаа» условием в браке и в случае игнорирования объявляли брак недействительным.

Сказал Мадждуддин Ибн Теймийя (ум.652г.)  в книге "аль-Мухаррар" 2\157:
«Не будет действительным брак, если целомудренную девушку выдать замуж за грешника, или если свободную девушку выдать за раба, или богатую за бедного, или дочь торговца выдать за парня зарабатывающего делая «хиджаму», или дочь хозяина недвижимости за простого ткача, или арабку за не араба. Арабы являются равными друг другу, а остальные народы равны между собой.…Къурейшитка не выдается замуж за не къурейшита, так же как хашимитка за не хашимита…».

подготовлено: alifammara.livejournal.com

Вот так все серьёзно.
В наш век, когда многие фундаментальные религиозные принципы трактуются как захочет левая нога, считаю необходимым напомнить людям, что помимо популярных проповедников и ораторов есть еще целые пласты науки, которые надо постигать.
Даже если неохота.
Чтобы потом не кусали локти и не сводились-разводились по беспределу.
Ну и, до кучи, чтобы знали, куда стоить соваться, а где голяки.
А то претендовать на заоблачные высоты у нас любят многие, при этом даже не умея прыгать с парашютом.
Всем доброй ночи.
Nigga
nigga with swastika

День влюбленного Кретина... или как там оно у вас?

Осталось менее получаса до 14-го февраля, то бишь, до наступления очередного традиционного дагестанского праздника - дня "святого Валентина".
То, что у народов Дагестана данная традиция насчитывает, как минимум, 300 лет, не вызывает никакого сомнения, ну а раз так, вопрос "отмечать или нет?" в принципе не стоит.
Уж больно велико в обществе влияние лобби озабоченных придурков-токсикозников, которые усиленно педалируют эту тему.
Ну чо тут долго рассусоливать, буду краток:
Дорогие мои чурки и борщи, орки и гоблины, кроманьонцы и неандертальцы, уроды и слабоумные!
Завтра чуть свет бегите в арбаты, цумы, меркурии и затаривайтесь всевозможной валентинохренью, тратьте на это все свои скудные сбережения, дарите таким же, как вы сами, а в конце дня - да-да, это особо важный пункт - убейте себя об стену, придурки.
И да пошлет вам доктор Азизов луч поноса.
Омен!
Трули ёрс, 
Nigga.

Месть рваных трусов, или Эмилия наносит ответный удар)))

После ряда тщетных попыток зайти на пейс-бук, я вдруг узнал, что мадам Казюля самолично настучала на меня администрации этого сайтика, вследствие чего я и был заблочен.
Однако ж..
Эмили, что с тобой? Ты комплексуешь, как последняя доярка с Мамай-кутана, которая была уличена в коллективной потере девственности на ферме. Посты удаляешь, администрации  стучишь... Ты свободная жительнца мегаполиса, у которой секса хоть отбавляй, неужто тебя может задеть мнение провинциальных троллей?;)
Или все-таки тролль оказался прав,а?)
Ну же, признай это.
Не будь тупой чуркой, соберись, ты давно в Москве с ее широкими возможностями.
Вдохни воздух поглубже, взгляни на себя в зеркало, сосредоточься и призайся себе:"Я - ГОВНОЗВЕЗДА!"
И да снизойдет на тебя сатори через покаяние.
Омен!

Хиджаб истинный и ложный: некоторые пояснения.

Причиной написания данного поста послужил тот факт, что в современном Дагестане сложилась очередная уродливая тенденция, а именно: хиджаб (мусульманская женская форма одежды) в умах широких... ээээ... масс почему-то стал ассоциироваться с обязательно непристойным поведением его носительниц.
О степени пристойности и благовоспитанности не носящих хиджаб дам ("адатисток", просто кайфушниц), конечно, можно говорить и писать терабайтами, но....
К мусульманам внимание иное, и спрос с них другой, так что, думаю, небольшое пояснение в этом вопросе будет отнюдь не лишним.
В Дагестане, где, как известно, любое явление принимает уродливые формы, все большую популярность набирает новая гадость - брачно-сексуальный терроризм (аль-ирхаб аль-джинсий, араб. الارهاب الجنسي). 
Есть мадамы, для которых призыв надеть хиджаб базируется не на повелении Всевышнего Аллаха, а на обещаниях многоопытных "сестер",  что так легче найти себе мужа.
То есть, хиджаб надевается не для того, чтобы не привлекать к себе внимания мужчин, а как раз наоборот, чтобы привлечь как можно больше самцов.
Отсюда эти многочисленные "ухтишки" с биополимерными рыбьими губами, стрелками до ушей, туфлями на каблуках, как у стриптизерш, а также манерами девиц не самого тяжелого поведения.
Не забываем также про фото у зеркала с айфоном в одноклассниках, где запутать такую "ухтишку" на побег из шоушенка родительского дома ничего не стоит. . 
В половых желаниях, как таковых, нет ничего противоестественного.
Но если раньше к ним относились как к обычной физиологической нужде, то теперь под секс подводят сакральную основу.
Начитавшись книг типа "Любовь и секс в Исламе", девушки, вдохновившись идеей богоугодности  сношения с мужем, ударяются в поиски суженного, внушив себе, что цель их жизни -  в сношениях.
Человеческая  натура такова, что всем своим низменным побуждениям, за которые человек испытывает комплекс вины, он стремится найти оправдание.
Таким образом, вчерашние простые легкомысленные девушки сегодня стали чем-то вроде жриц храма любви. 
Они очень любят фразу "любить ради Аллаха", заменяя ею банальные проявления похоти.
Этой фразой они оправдывают такфиры родителям, убегая с "любимыми" в сомнительной разрешенности "брак". Этой фразой они находят оправдание псевдоромантике, почерпнутой из сериала "Клон" и прочей киноблевотины. 
Затем с такой же легкостью разводятся, встретив кого-то более сексуально привлекательного или просто устав от постылого мужа - у них и на эти случаи имеются доводы (естественно, криво понятые и потому несостоятельные).
Поймите одну простую вещь:
в Исламе нет домов-2.
Нельзя в этой жизни и рыбку съесть, и на шпагат сесть.
Как это ни странно для вас, но ИСЛАМ - ЭТО НЕ ТОЛЬКО ЛЮБОВЬ И СЕКС. 
Вы никогда не задумывались, почему и благодаря кому хиджаб ассоциируют с сексуальной распущенностью? Можно сколько угодно винить куффаров и врагов ислама в распускании грязных сплетен, но нельзя не отрицать тот факт, что сексуальный ухтизм-терроризм имеет место быть в нынешней дагестанской умме.
Не давайте врагам ислама поводов для грязных сплетен и инсинуаций.
Бойтесь Аллаха, и помните - Его не обмануть.

Мудрость самураев. О разводе

Оригинал взят у lis_files в Мудрость самураев. О разводе
Самураю Катакуре Кодзюро как-то раз исполнилось 45 лет. И он развёлся со своей женой.
По сему случаю он пригласил своего близкого друга самурая Цумами Канзаши – полюбоваться на рассвет.
-Я расстался со своей женой, - сказал Катакура.
-А жил ли ты с нею? – спросил самурай Цумами Канзаши, - У тебя же ничего не поменялось в жизни.

Все мы, бабы, стервы...

Сегодня во время утренних водных процедур услышал за спиной протяжный скрипучий звук.
Его издавала кошка, прокравшаяся в ванную комнату, и не заткнулась до тех пор, пока не получила свою порцию почесывания за ушами.
Вот ведь типично бабская натура - добиваться своего через капризы и хныканья.
А еще подлизываясь и кокетничая.

Горец жаждет любви

СМС-чат на одном из дагестанских развлекательных каналов:

"Познакомлюсь с гарячей аварочкой для приятного отдыха. Спосиба"
"Страстные горянки, АТЗАВИТЕСЬ"
"Ищу разведенную девушку для серьезных встречь"

Весна вроде прошла, but the hormone is playing.